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Il serpente rappresenta il potere guaritivo del dio, simboleggiato dalla muta del rettile che richiama un'eterna rinascita. Asclepio in Grecia [ modifica | modifica wikitesto] In Grecia, per ringraziare di una guarigione Asclepio, si era soliti sacrificare un gallo. Tale animale infatti, era considerato il migliore e più gradito alla Divinità. Un esempio di questa pratica lo troviamo nel Fedone di Platone, il celebre dialogo che riporta la morte di Socrate. Quest'ultimo, prima di morire, chiede che venga sacrificato un gallo ad Asclepio. Il motivo di tale richiesta rimane tuttora fonte di dibattito [12]. Esculapio a Roma [ modifica | modifica wikitesto] Esculapio è l'adattamento latino ( Aesculapius) del nome greco Asklepios, ma si tratta dello stesso dio. Il suo culto fu introdotto a Roma sull' Isola Tiberina nel 291 a. C. La tradizione vuole che in quell'anno la popolazione della città fosse colpita dalla peste. Dopo aver consultato i Libri sibillini, il Senato romano decise di costruire un tempio dedicato al dio, e a questo scopo fu inviata una delegazione ad Epidauro per ottenere la statua del dio.
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Al ritorno, mentre la barca che trasportava la statua risaliva il Tevere, un serpente, simbolo del dio, sceso dall'imbarcazione, nuotò verso l' isola Tiberina. L'evento fu interpretato come volontà del dio di scegliere il luogo dove sarebbe sorto il suo tempio, che sull'isola fu costruito. Nel ventunesimo secolo sull'isola sorge uno degli ospedali più importanti d'Europa, il San Giovanni Calibita Fatebenefratelli. Note [ modifica | modifica wikitesto] ^ Pindaro, Pitiche, 3. 5 e segg. ^ Apollodoro, Bibliotheca, 3. 121 ^ Igino, Astronomica, 2. 14. ^ Anonimo, Lirica V, Frammento 939 (iscrizione da Eritre). ^ a b Suidas s. v. Epione (lessico bizantino del X secolo). ^ Pausania, Periegesi della Grecia 2. 29. 1, II secolo d. C. ^ Omero, Iliade, 4. 193 e 217 e segg. ^ Omero, Iliade, 11. 518 e segg. ^ Omero, Iliade, 2. 730 e segg. ^ Licofrone, Alexandra 1047 e segg. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica, 4. 71. 3. ^ Socrate - Il gallo ad Asclepio.
Il suo culto aveva il suo centro a Epidauro, ma era onorato anche a Pergamo. Secondo il mito, Apollo si innamorò di Coronide mentre ella faceva il bagno in un lago. I due consumarono la loro passione, poi il dio andò via, lasciando un corvo a guardia della ragazza; in quei tempi, i corvi erano di colore bianco. Coronide decise di sposarsi con Ischi, e il corvo, quando li vide assieme, volò da Apollo per riferire. Quando scoprì che Coronide era incinta, il dio decise di punire il corvo tramutandogli le piume da bianche in nere, poiché non aveva allontanato Ischi da Coronide. Artemide uccise Coronide trafiggendola con un dardo, per vendicare il fratello disonorato. Apollo, però, decise di salvare il piccolo che Coronide aveva in grembo e chiese al fratello Ermes di prenderlo dal corpo della madre. Apollo decise di dare al piccolo il nome di Asclepio (noto anche col nome di Esculapio). Secondo il mito, il semidio Asclepio ricevette dalla dea Atena il dono di cambiare il suo sangue con quello di Medusa la Gorgone.
Ebbe inoltre tre figli maschi: Telesforo, dio della convalescenza; e i già citati; Macaone e; Podalirio. Asclepio divenne così bravo nell'arte medica che riuscì anche a risuscitare i morti, come fece con Ippolito, con l'aiuto di Artemide. Nell'antica Grecia si pensava che bastasse dormire in un santuario consacrato ad Asclepio per guarire da ogni malattia. In ogni tempio c'era almeno un serpente, che proveniva dal santuario di Asclepio ad Epidauro, in quanto si credeva che fossero animali sacri per la divinità, poiché simbolo del rinnovamento. Uccidere un serpente di un tempio di Asclepio era considerato come un grande sacrilegio. Il bastone di Asclepio spesso viene confuso con il Caduceo di Ermes, e spesso tale bastone viene nominato "Caduceo". Asclepio infatti viene spesso raffigurato con in mano un bastone sacro che porta il suo nome ed è il simbolo internazionale del soccorso medico. Secondo il mito il bastone di Asclepio aveva poteri terapeutici ed era capace di guarire ogni tipo di malattia.
Per placare Apollo, Zeus rese Asclepio immortale facendolo diventare un "dio minore" (date le circostanze non era certo possibile riportarlo in vita), tramutandolo nella costellazione di Ofiuco [3], e quindi Asclepio, che era nato come semidio, divenne un dio sotto forma di costellazione. Già nell' Iliade gli si attribuiscono due figli: Macaone, che combatté a Troia e fu ucciso da Euripilo; Podalirio, medico. In stadi posteriori della leggenda gli si attribuisce una moglie ( Epione, o Lampezia) da cui Asclepio ebbe sei figlie [4] [5]: Igea, la salute; Panacea, la personificazione della guarigione universale e onnipotente, ottenuta per mezzo delle piante; Iaso, la personificazione della guarigione. Il suo nome, infatti, deriva dal potere di guarigione, o di guaritore, che possedeva il padre; Acheso, che sovrintendeva al processo di guarigione; Egle, madre delle Grazie; Meditrina, la guaritrice. I nomi delle figlie sono tutti collegati al concetto di "buona salute" [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11].
tutti i post dell'autore Passate le festività natalizie, dopo tanti dolci, cenoni e serate trascorse fuori, le farmacie sono gremite di gente che chiede antisettici, antinfiammatori, antibiotici e simili. Così, mentre aspetto in fila (interminabile! ) penso al noto simbolo medico del bastone con un serpente attorcigliato, il cosiddetto "bastone di Asclepio", che spesso viene confuso con il 'caduceo' di Ermes. Ma chi era Asclepio (o Esculapio per i Romani)? Le fonti mitologiche – in particolare Apollodoro e Diodoro Siculo – narrano fosse figlio del dio Apollo e della mortale Coronide e che fosse stato istruito all'arte medica da niente poco di meno che il centauro Chirone.
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